Kudüs ve Miraç zamanýn açýldýðý, mekanýn kapandýðý yer...
Alemin sahibi olan Allah Habibim dediði,- sen olmasaydýn alemleri yaratmazdým- buyurduðu sevgili Kulunu bir gece Mekke'den Kudüs'e oradan da huzuruna aldýðý Miraç hadisesi ve Kudüs, kýyamete kadar müminlerin gönüllerinde bir taç olmuþtur.
Ýsra suresinin 1. Ayetinde Allah’ýmýz- bir gece kendisine bazý ayetlerimizi gösterelim diye kulunu Mescid-i Haram'dan çevresini mübarek kýldýðýmýz Mescid-i Aksa'ya götüren Allah eksiksizliklerden münezzehtir .O gerçekten her þeyi iþitmekte ve görmektedir.
Bu ayet direkt olarak Kudüs’ten bahsetmekte lakin dolaylý olarak 70 ayet daha Kudüs’ten bahsetmektedir. Kuran’da ismi geçen peygamberlerimizin çoðunun yaþadýðý yer Kudüs ve civarýdýr. Bugünkü Filistin topraklarýdýr. Bundan dolayýdýr ki biz Müslümanlar Filistin diye yazsak da Kudüs okuruz. Kudüs diye yazsak da Kudüs okuruz. Kudüs kanatlarý altýna tüm Filistin’i almýþtýr o sebepten Gazze, Ramallah, el Halil ve sair diðer þehirler hep Kudüs ile anýlmakta ya da Kudüs ile ilintili görülmektedir. Gazze'nin çabasý, feryadý el Halil ve Ramallah'ýn mücadelesi Kudüs içindir. Allah Teala çevresini mübarek kýldýðýmýz diye iþaret buyurduðu yer bazý müfessirlerce Filistin topraklarý ve bazýlarýna göre de o bölgenin tamamýna iþaret edildiðini söylemektedirler.
Ayette geçen Ýsra kelimesi gece yolculuðu anlamýna gelse de Mekke ile Kudüs arasýndaki yolculuða iþaret etmektedir. Miraç olayý ise Kudüs’ten sonra Arþý alaya yapýlan yolculuðun ismidir. Allah Teala Mekke ile Medine arasýndaki mekaný Habibine kýsaltmýþ kapatmýþ bugünkü ifade ile ýþýk hýzý ile bir yolculuk yaptýrmýþtýr.
Miraç hadisesi ise Allah’ýmýz zamaný açarak çok kýsa bir zaman dilimine Miraç hadisesini sýðdýrmýþtýr. Miraç ýþýk hýzýndan daha hýzlý bir hýz ile yapýlmýþ olan yolculuktur. Samanyolu galaksisi bile ýþýk hýzý ile 1000 yýldan daha fazla bir zaman diliminde aþýlmaktadýr. Samanyolu bir kat Dünya semasýdýr.
Ýsra ve Miraç olayý toplamda çok kýsa bir zaman dilimi içerisinde gerçekleþmiþtir.
Mescid-i Aksa yeryüzünde yapýlan ikinci mescit olmasý ve Allah’ýmýzýn orasýný mübarek kýlmasý hem ayet hem de hadislerle tespit edilmiþtir. Yukarýda zikrettiðimiz Ýsra suresi 1. Ayet bunun en açýk örneðidir. Hadis-i þerifler ise bu olayý detaylý bir þekilde bize anlatmaktadýr.
Hadis-i þeriflere gelince sevgili Peygamber Efendimiz buyurmuþtur: "Kim Allah Dicle ile Fýrat arasýnýn mübarek bereketli kýlmýþ ve özellikle Filistin'i mukaddes kýlmýþtýr." (Müslüm 282.)
Peygamberefendimiz Aleyhisselam þöyle buyurmuþtur. Yolculuk ancak þu üç mescitten birisine ibadet için olur benim þu mescidim Mescid-i Haram ve Mescid-i Aksa'ya." ( Müslim Hac 15 Buhari Mekke 1)
Ebu zer (r.a) diyor ki: "Rasulullah efendimize (sas) yeryüzünde inþa edilen ilk mescidin hangisi olduðunu sordum. Mescid-i Haram diye cevap buyurdu. Sonra hangisi diye sordum. Mescid-i Aksa diye cevap buyurdu. Ben ikisi arasýndaki süre ne kadardýr diye sordum. Þöyle buyurdular: 40 yýl. Sonra da Peygamber Efendimiz (sas) ya Ebazer bütün yeryüzü senin için mescittir. Nerede namaz vaktine girersen orada namazýný kýl, namazýn fazileti vaktinde kýlýnmasýdýr, diye buyurdu (Buhari Enbiya 60)
Yine baþka bir hadis-i þerifte sevgili Efendimiz buyurmuþtur ki :"Bir adamýn Mescid-i Aksa'da kýldýðý namaza 50 000 kat sevap verilir."
Kudüs ve Mescid-i Aksa'nýn faziletini anlatan baþka hadis-i þeriflerde vardýr.
Sevgili Peygamberimiz Aleyhisselam Mescid-i Aksa'dan miraca yükseldiðinde zaman ve mekanýn dýþýnda Allah Celle ve Alâ ile görüþmüþ ve konuþmuþtur. Ehli sünnet inancý böyledir. Keyfiyeti bizce meçhul ama yaþanmýþ olmasý mutlak olan bu olay o dönemde ve bu dönemde de ümmetin imtihaný olmuþtur.
Miraç hadisesi kalbi hasta olanlarýn ihtiyatla yaklaþtýðý bir olay olurken Ebubekir efendimize Sýddýk lakabýný ve makamýný kazandýrmýþtýr.
Ýman, Muhbir-i Sadýk'ýn getirdiði habere tam bir teslimiyet ile inanmak ve olduðu gibi kabul etmektir. Ýnancý akýl süzgecine tabii tutmak insaný inancýndan uzaða atar. Efendimizin(sas) mirac hadisesini o günün müþrikleri Ebubekir Sýddýk efendimize gelerek- bak hele seninki nelerde söylüyor bir gecede Kudüs'e gitmiþ oradan dünyayý terk etmiþ Allah'ýn huzuruna çýkmýþ vesaire vesaire diyor sen bu iþe ne dersin ey Ebubekir- dediklerinde Ebubekir Sýddýk efendimiz demiþtir ki- bunda ne var ben bundan daha ötesi ne de inanýyorum o bana hiç görmedim cenneti anlatýyor hiç görmediðim cehennemi anlatýyor onlara da tam bir kalp ile inanýyorum demiþtir.Bu haber sevgili efendimiz Aleyhisselam'a gidince Ebubekir efendimize Sýddýk demiþtir. bu teslimiyetinin karþýlýðýný ise kur'an-ý Kerim'de bubekir Sýddýk efendimize ithafen -ikinin ikincisi [ TEVBE 40] diye iþaret edilmiþtir.
Mescid-i Aksa yeryüzünde yapýlan ikinci mescit olmasý ve Allah’ýmýzýn orasýný mübarek kýlmasý hem ayet hem de hadislerle tespit edilmiþtir. Yukarýda zikrettiðimiz Ýsra suresi 1. Ayet bunun en açýk örneðidir. Hadis-i þerifler ise bu olayý detaylý bir þekilde bize anlatmaktadýr.
Miraç hadisesi çok geniþ bir Hadise olmakla beraber özetle ifade edecek olur isek Efendimiz Aleyhisselam Cebrail Aleyhisselam ile beraber Sidretül münteha ya kadar beraber gitmiþler ondan ötesi ne Efendimiz tek baþýna yolculuk etmiþtir. Orada Hak Teala ile bin bir kelam etmiþtir dönüþte 3 hediye ile gelmiþtir. Bunlardan bir tanesi beþ vakit namaz .Diðeri bakara suresinin son ayetleri ve cennete girecek ilk ümmetin efendimizin ümmeti yani bizlerin olmasýdýr.
Miraç zaman ve mekan ötesi yolculuktur. Allah Teala zamanýn geçmiþini ve geleceðini Peygamber Efendimiz'e göstermiþtir. Zaman mekaný ihata eden bir að gibidir. Her mekanýn bir zamaný vardýr. o mekandan çýkan o zamandan da çýkmýþ olur böyle olunca Allahu Teala dünyanýn geçmiþini ve geleceðini de
Efendimiz'e göstermiþtir. Akla yatkýnlýk ve misal olsun diye rüyalarýmýzý gösterebiliriz .Ýnsan bazen ne yaþayacaðýný da rüyasýnda görür halbuki o an henüz yaþanmamýþtýr. Allah kullarýna kudretini göstererek geleceði de haber vermektedir. Sýradan bir insan rüyada nelerin olabileceðini göre bildiðine göre, tüm alemi yüzü suyu hürmetine yarattýðý sevgili Habibine dünyanýn da geleceðini göstermeye Allah'ýn kudreti yeter.
Namaz müminlere bir hediyedir.
Ama nasýl
Ýnsanýn akýl ve Gönül ile odaklandýðý bir konudan almýþ olduðu lezzet en üst seviyede bulunan bir lezzettir. ve insan bu süre içerisindeki geçen zamanýn farkýnda bile olmaz. Akýlla yatkýnlýk versin diye ,çok aksiyoner bir film izlemeye baþlayýnca insan izlediði filmin içerisinde kaybolur da neticede bu film ne tez bitti deyi verir
Tam teslim olmuþ bir akýl ve Gönül ile HAK ka yönelen insan o huzuru tadýnca, alýnca o huzurun içerisinde kaybolur. Bugün bunun örneðini biz pek göremesek de geçmiþ zamanlarda bu tarz örnekler çokça yaþanmýþtýr. Hz Ali efendimizin ayaðýna batan bir çivinin çýkartýlmasýnda zorluk yaþanýnca Ali efendimiz ben namaza durayým siz o zaman çýkartýn demiþtir . Neticede Hz Ali efendimiz namaza durunca çivi çýkartmýþlar namaz sonrasý ne yaptýnýz çýkarttýnýz mý diye sormuþtur. Maksimum bir huþu ve huzur ile kýlýnan namaz insan ruhunda nasýl bir tesir býraktýðý ortadadýr.
Bizim namazlarýmýz Miraç kývamýnda deðil ise bu gönlümüzdeki hastalýklar, gaflet ve kasvet nedeniyledir.
Miraç hadisesi ciltler dolusu kitaplar ile anlatýlacak bir konudur.
Allah'ýnýzdan dileðimiz sevgili Habibinin Miraç da þahit olduðu güzelliklere bizleri de þahit kýlmasýdýr selam ve dua ile
Henüz Yorum yok