FURKAN YILMAZ ALTINÖZ

ÝSLAMCILAR VE EKSEN KAYMASI

• admin
• 16 Nisan 2024
• Yazar
• 9067 Görüntüleme

ÝSLAMCILAR VE EKSEN KAYMASI

Cumhuriyet öncesi toplumsal çöküþten çýkýþ yolunu arayan çevreler; Osmanlýcýlýk, Ýslamcýlýk, Türkçülük olmak üzere üç tarzý siyaset geliþtirmiþtir. Türkçü çevreler daha baskýn çýkarak Osmanlýcýlýk ve Ýslamcýlýðý devre dýþý býrakarak; Türkçülüðü yeni kurulan devletin ideolojisi haline getirdiler. Artýk Türkçülük bir külttü. Ancak yaklaþýk 70 yýl sonra Ýslamcýlýk yeniden toplumsal görünürlüðü yakaladý. Tarikatlarýn ve cemaatlerin yeraltýnda yürüttükleri, samanlýklarda ve merdiven altlarýnda büyüttükleri Ýslamcýlýk yeniden sahneye çýkýyordu. Osmanlýcýlýk yoktu. Ancak Türkçülük ideolojisinin ete kemiðe büründüðü; hayatýn her alanýnda otokrat bir þekilde kendisini hissettiren Kemalizm toplumun beklentilerine cevap veremiyor; ahlak ve adalet daðýtamýyordu. Ýþte tam da bu noktada Ýslamcýlar Kemalizm’e alternatif olarak; kendilerini Ýslamcýlar olarak tanýtmasalar da; adil düzen adýyla, milli görüþ teziyle, ahlak ve maneviyat iddiasýyla sahaya indiler. Arka bahçelerini tarikat ve cemaatler oluþturuyordu. Siyasal anlamda ise Necmettin Erbakan’ýn baþýný çektiði siyasal hareket, Ýslamcýlýðýn kendisiydi.

1994 yýlýnda kokuþmuþ, ahlak ve adalet daðýtamayan resmi ideoloji yerini Ýslamcý söylemler almaya baþladý. Ve halktan büyük ölçüde karþýlýk gördü.  Yerel yönetimlerde elde edilen baþarý 96/97 yýlýnda Necmettin Erbakan’ý iktidara taþýdý. Ve 28 Þubat kararlarý ve sonrasý. Siyasal Ýslam’ýn refah kanadýnda yol ayrýmýnýn ayak sesleri. Refah Partisinin 1998 kapatýlmasý. 20 Temmuz 2001 Saadet Partinin kuruluþu. 14 Aðustos 2001 Ak Parti’nin kuruluþu.

Resmi ideoloji/CHP zulmüne, tahriklere, kýþkýrtmalara, istismara, yolsuzluklara, yasaklara, seçkinci bürokrasiye, üstünlerin hukuku, baþörtüsü, Ýmam Hatip Liseleri ve Katsayý Uygulamasý, Haklar ve Özgürlükler 80 yýlýn biriktirdiði sorunlar; tüm bunlara karþý AK Parti’nin geliþtirdiði itirazlar kendisini iktidara taþýdý. 80 yýla yakýn ayný eksende hareket eden Ýslami çevreler; sorun ve çözüm yollarýný genelde birlikte aramýþlardýr. Ancak 2023 genel seçimler ve 2024 yerel seçimlerinde bir eksen kaymasý yaþandý. Artýk dindar kesimler araç ve amaç problemini yaþar oldular. Seküler çevreler Ýslami cepheyi daðýtmayý baþardýlar. Yan yana gelmesi düþünülemeyecek olan seküler ve Ýslami kesimler; diðer Ýslami cepheye karþý ittifak oluþturmayý baþardýlar.

Yerel, ulusal ve küresel sorunlara bakýþ ve çözüm yollarý ve iktidarý paylaþým noktasýnda sorunlu çözüm yollarý önerdiler. Ama hepsinden öte sorun tespiti ve çözüm önerilerinde birlikte hareket etme yerine: birbirlerine saldýrarak, yok sayarak, imha edecek boyutta bir davranýþ sergilediler. Bir eksen kaymasý yaþanýyordu. Müslümanlarýn hayatý anlama ve yorumlama yöntemleri Kuran ve sünnette belli olmasýna raðmen; Ýslamcýlar seküler çerçevede çözüm yollarý arýyor, birbirlerini þeytanlaþtýrýyor ve imha etme noktasýnda hiçte ahlaki olmayan yollarý arýyorlardý. Hâlbuki tüm Ýslamcýlarýn ve dindarlarýn býrakýn yerel bazda küresel bazda birbirlerini kardeþ bilmeleri ve kabul etmeleri farzdý.  Çünkü Allah “Muhakkak ki müminler kardeþtir” buyuruyordu. Yapýlan yanlýþlar gerçekte olsa; birbirleri aleyhinde yalanlar, iftiralar, karalamalar ve seküler çevreyle ittifak kurarak saldýrýyorlar. Hâlbuki müminlerin bir felsefesi vardý “bizim zemmimiz (Bir kimseyi kötü veya çirkin bir niteliðiyle anýp onu yerme, kýnama) filedir (davranýþ) faile (kiþiye) deðil” iktidar/iktidar olma hýrsý gözleri kör etmeye yetmiþti. Ne Endülüs Ýslam Devletinin yýkýlýþ þeklinden, ne Osmanlýdan ne çaðdaþ Ýslami ülkelerden ders çýkarmaya kimsenin niyeti yoktu!

Varlýklarý bir diðerine muhtaç olan Ýslamcýlar; Mýsýr örneðinde olduðu gibi birinin ayaðýnýn kaymasý diðerinin düþmesini beraberinde getiriyordu. Ve bu kaçýnýlmaz bir sondu. 100 yýllýk süreç sonun da þiddet kullanýlmaksýzýn elde edilen kazanýmlar bir çýrpýda yok olmayla karþý karþýya kaldý. Yerel ve küresel anlamda Müslümanlar lehine elde edilen baþarý ve kazanýmlar; eksen kaymasý sonucu artýk tehlikededir.  Bu eksen kaymasý bu ülkedeki tüm Ýslamcýlarýn sorunudur. Tarikatlar, tekkeler, cemaatler, vakýflar, dernekler, partiler ve de diðer sivil toplum örgütlerinin sorunudur.   

Hýrs, makam, þehvet, þöhret, sermaye, dünyevileþme, korku, iþletme körlüðü, öðretilmiþ yaþam, cehalet, erteleme ve din muhalifleri ile ittifak; eksen kaymasýna neden olabilir. Ama en korkuncu ve kapsayýcý olaný dünyevileþmek ve ittifaktýr.  Eksen kaymasý Kur’an ve sünnete muhalefetle kaynaklandýðý bir gerçektir. Çünkü Allah þöyle sesleniyor “bir topluluða duyduðunuz kin, sizi adaletsizliðe sevk etmesin. Ýyilik ve takvada yardýmlaþýn; günahta ve düþmanlýkta yardýmlaþmayýn. Allah'tan korkun.” "Sakýn zalimlere meyletmeyin! Sonra ateþ size de dokunur." Bu ayetler Türkiye’de ki Ýslamcýlara seslenmiyor mu?

Ýyilik ve Takvada yardýmlaþmak.