- 02 Temmuz 2025 - ÝMAM HATÝP LÝSELERÝ VE MEZUNÝYET TÖRENLERÝ
- 23 Haziran 2025 - VÝZYON VE NÝTELÝK
- 15 Haziran 2025 - ÝRAN VE ÖZGÜR OLABÝLMEK
- 14 Mayýs 2025 - TURNUSOL KÂÐIDI VE YAHUDA’NIN ÖPÜCÜÐÜ
- 01 Mayýs 2025 - TÝMSAH GÖZYAÞI VE 1 MAYIS
- 31 Mart 2025 - RÜMEYSA VE VÝCDAN AYAKLANMASI
- 17 Mart 2025 - ZEKAT VERME SORUNU
- 15 Mart 2025 - BEYAZ CEKET
- 08 Mart 2025 - 8 MART KADIN ÞÝDDETÝ
- 26 Þubat 2025 - ORUCUN KEFARETÝ VAR MI?
- 22 Þubat 2025 - BUHTUNNASR VE FÝLÝSTÝN YAHUDÝLERÝ
- 04 Þubat 2025 - UMRE OKULU
- 07 Ocak 2025 - FERDÝ TAYFUR VE ÝSLAMÝ CENAZE MERASÝMÝ
- 31 Aralýk 2024 - MODERNÝZM DÝNÝ ASTROLOJÝ
- 09 Aralýk 2024 - YILBAÞI ALKOL BAÞI
- 06 Aralýk 2024 - ÝSLAM DEOLOJÝ DEÐÝLDÝR
- 04 Kasým 2024 - SORUNLU DEÐÝL SORUMLU BÝR HAC
- 21 Ekim 2024 - ZAHÝD ÞEHÝT YAHYA SÝNVAR
- 15 Ekim 2024 - DÝYANET CAMÝ VE CEMAAT
- 09 Ekim 2024 - 7 EKÝM FITRATIN DÝRENÝÞÝ
- 16 Eylül 2024 - BÝR MEVLÝD KANDÝLÝ DAHA GERÝDE KALIRKEN
- 02 Aðustos 2024 - ÝSMAÝL HANÝYE HAFTASI
- 31 Temmuz 2024 - SÝYONÝST YAHUDÝ TERÖRÝSTLER
- 15 Temmuz 2024 - KATÝLLER ÜLKESÝ AMERÝKA
- 05 Temmuz 2024 - MÜLTECÝ GÖÇMEN PEYGAMBER
- 23 Mayýs 2024 - RAHMANIN MÝSAFÝRÝ OLMAK
- 06 Mayýs 2024 - KÜRESEL VÝCDAN AYAKLANMASI
- 16 Nisan 2024 - ÝSLAMCILAR VE EKSEN KAYMASI
- 06 Mart 2024 - RÖNESANS II GAZZE
- 24 Aralýk 2023 - ELEÞTÝRÝSEL BAKIÞ FÝLÝSTÝN
- 15 Aralýk 2022 - Kudüs’ü Bünyamin’ce Sevmek
- 10 Aðustos 2022 - Bilinç Ýntifadasý
- 15 Nisan 2022 - ÝSRAÝL YENÝ BÝR KATLÝAMA MI HAZIRLANIYOR

FURKAN YILMAZ ALTINÖZ
-YENÝ- DÝNDARLAR VE DÜÐÜNLER
DÝNDARLAR VE DÜÐÜNLER
F. Yýlmaz ALTUNÖZ
Nedense düðünler haramlarý helal kýlýyor. Nedense düðünler günahlarý sevap kýlýyor. Nedense düðünler yatak odasý kýyafetlerini düðün pistlerinin vazgeçilmez elbisesi kýlýyor. Nedense düðünler kadýnlarý defileci mankenler haline getiriyor. Nedense düðünler çýlgýnca eðlenilen gazinolar haline geliyor. Nedense düðünler nikâhýn çizgilerini silen çizgisiz alan halini alýyor.
Nedense düðünler dindarlarýn (istisnalar hariç) aþamadýðý bir engel haline geliyor. Düðünlerin beraberinde getirdiði Ýslam’a aykýrý engeller bir türlü aþýlamýyor. Düðün haricinde suyu üfleyerek içenler düðün kanalýnda boðuluyor. “Kim bir kavme benzerse o da onlardandýr” diyen dindarlar düðüne gelince Ýngiliz Yahudilerine benziyor. Neden sakallý takkeli erkekler, çarþaflý abiyeli kadýnlar, din eðitimli! Okul mezunlarý; düðünlere gelince takkelerinden, abiyelerinden ve aldýklarý eðitimin felsefesinden yüz çevirirler. Ya da kariyer sahibi beyler, dindar nesli dillerinden düþürmeyen yöneticiler; dindar olmayan düðünlerden dindar nesil bekliyor.
Dindar babalar ve anneler veya ebeveynler kendilerinin yapamadýklarý, gözlerinde kalan þeyleri damat ve gelin üzerinden gerçekleþtirdiklerini sosyo-psikolojik açýdan söylemek sanýrým abartýlý olmaz. Yani içlerde kalan bir uhde gibi. Ýslami hayat bir tercih deðil de mahalle baskýsý gibi zorunluluk sonucu dindar olanlar veya miras sonucu dindar olanlar, fýrsat bulduklarý yerlerde kendilerini sekülerce ifade edebiliyorlar. Eleþtiri gelince mazeret hazýr gençler istiyor. Gücümüz yetmedi!
Çok korkunç ve ilginç yaný da var bu düðünlerin. Dansýyla, oyunuyla, ahlaksýzlýðýyla, israfýyla, günahýyla, el gördüðüyle baþlayan ve devam eden bu düðünlerin; sonunun dindarca bitmesi yani Kur’an-ý Kerim okuyarak ve dua ederek sona ermesi. The end. Finish. Yani isyaný Kur’an ve dua ile taçlandýrmak. Hoca ünvanlý insanlarýn günaha ortak olmasý ve düðünü icra etmesi gerçekten anlaþýlan þey deðildir. Dindarlarýn dillerinden düþürmedikleri peygamber yaþayýþýnda böyle bir uygulama var mý? Yok! O halde kendi isyanlarýna neden kutsallarý alet ederler…
Kendilerini deðiþtiremeyenlerin baþkalarýný deðiþtirmesi mümkün deðildir. Gazze günah ve isyan üzerinden özgürlüðe kavuþturulamaz. Mazlumlarýn beklentisi haz ve hýzlarýn tatminiyle gerçekleþtirilemez. Düðünlerde, mezuniyet törenlerinde günah ve isyan engelini aþamayanlarýn; dindar bir hayat beklentilerinin olduðunu söylemek inandýrýcý bulunmayacaktýr. Söylemleri din olmasýna raðmen yaþantýlarý Fin olanlarýn mesleði inanç hýrsýzlýðý adýný alacaktýr.
Dindar dini dar eden deðildir. Dindar dinini ev/yaþam haline getirendir. Yeni bir dindarlýk türü geliþiyor; tam olarak ifade edilmese de seküler dindarlýk!
Henüz Yorum yok