MEHMET TOPUZ

SIRADANLAÞMAK…

SIRADANLAÞMAK…

Sýradanlaþmak, ifade ve kavramlarýn zihinsel çöplük alanýndan ortaya saçýlma durumu olabilir mi? Ýnsan sýðlaþmanýn ya da sýradanlaþmanýn kýyýsýnda yaþamaya bulunduðu koþullarýn içerisinde yer edinebilir mi? Sosyal medya mecralarý sýradanlaþtýrmada etkiye sahip midir?

Elbette hepsi mümkün… Çevremizi temiz tutalým ifadesini duymayan yoktur. Ya da bir yerlerde okumuþluðunuz ve buna dair beyninizde bir yargý oluþturmuþ olabilirsiniz. Beþeriyet sonuçta tüketim kültürü içerisinde yer edinen, yeri geldiðinde tükettiðini üreten bir canlý ve bu süreçte beynini aktif kullanabilme yetisine de sahip olan bir varlýktýr. Bugün günümüz dünyasýnda çevresel kirlilik tezahürünün en basit evresi çevreye çöp atmamak ve bu anlamda doðayý korumanýn insanýn geleceðini korumakla eþdeðerde olduðu önemli bir veri olarak karþýmýzda durmaktadýr.

Ve bu ürünlerin doðaya karýþmadan geri dönüþüm sürecine evrilmesi, geri dönüþüm sürecinde yeniden kullanýlabilir bir duruma getirilmesi doðal kaynaklarýn aþýrý tüketilmesini önlediði gibi gelecek nesillere yaþanabilir bir ortam býrakmanýn gerekliliðine dair bir ödev bilinci oluþturmaktadýr. Çünkü doðal kaynaklarýn aþýrý tüketimi gelecekte insaný ve insanlýðý yeni arayýþlara yönlendirebilir ya da farklý projelerin teknoloji sayesinde gündeme gelmesine neden olabilir.

Sýradanlaþmak ya da sýðlaþmak ifadelerinin bu konu içerisinde yeri neresi diye sorabilirsiniz. Kapsama alaný fazla olan bir kavram sonuçta…

Þöyle çevremizi temiz tutalým, ifadesinin sadece doðaya yönelik bir kavram olmasý cümlenin içeriksel deðerine yönelik anlaþýlan durumdan uzakta, þunu söyleyebilir miyiz? Ýnsan sosyal bir varlýktýr. Yani doðanýn temiz olmasý gerektiði kadar insanýn arkadaþ çevresinin temiz olmasý, etki ve tepkiye açýk bir varlýk içinde önemli olduðu gerçeði ve bu gerçeðin doðadan etkilendiði kadar insanýn çevresinin de insanýn düþünce anlayýþýnda büyük etkiye sahip olduðu psikolojik bir gerçekliktir.

Sýradanlaþmak süreci sadece çevrenin etkisi kadar okuma araþtýrma kendini geliþtirme anlayýþýndan uzaklaþtýkça sýðlýðý artmakta ya da kýta sahanlýðý azalabilmektedir. Sonuçta doðayý temiz tutmak kadar insan kendi çevresindeki insanlarýn varlýðýndan da haberdar olmalýdýr. Üzümün üzüme bakarak kararmasý ve kasanýn içindeki çürük elmanýn diðer ürünler üzerindeki etkisi hem doða adýna hem de beþeriyet adýna önemli örneklerdir.

Çevremizi temiz tutalým. Doðanýn kirlenmesi ya da kirletilmesi, çevre kirliliði beþeriyet nezdinde olumlu sonuçlara kapý aralamayacaktýr. Çevre kelimesinin sadece doðayý barýndýrmadýðý bunun yanýnda insanýn kendi hinterland alanýnýn belirlenmesi olduðu da unutulmamalýdýr.

Sýradanlaþmak kelimesinin çevresel faktörlerden esinlendiði üzerinde durduk. Belki bugün beþeriyetin sosyal çevre ifadesi de günümüz þartlarýnda sosyal medya mecralarýna evrilmiþ olduðu gözükmektedir. Zihinsel çöplük alanýna maruz kalma gibi durumlarda belki sýradanlaþmanýn ilk belirtileri arasýnda yer edinebilir. Çünkü sosyal medya mecralarýn da yer bulma anlayýþý da belki zihinsel olarak temiz olmayan ya da bilinçli olmayan bir kullaným sonucunda beþeriyetin kendi oluþturduðu zihinsel çöplük alanýna maruz kalmasýna neden olabilir gelecekte.

Bu da çevremizi temiz tutalým ifadesinin günümüz dünyasýnda yer edinen yeni anlayýþý olarak söyleyebilirim. Çünkü insan etkiye açýk bir varlýk. Bu mecralar sonuçta günümüz dünyasýnda bir nebze olsa insanýn çevresi niteliðindedir ve çevremizi temiz tutalým anlayýþýný da bu alana uygulayabilmelidir.

Saðlýcakla kalýn…

Henüz Yorum yok

Ýlk yorumu siz yazýn.

Yorum Býrakýn

E-Mail adresiniz yayýnlanmaz.







Yazarýn Diðer Makaleleri